"No tienes enemigos". La filosofía de 'vinland saga'

No tienes enemigos. La filosofía de Bid Lan. Somos esclavos de algo. ¿De qué eres esclavo tú y en qué consiste la verdadera libertad? Hoy vamos a explorar esta cuestión de la mano de uno de los mejores animes que he visto en mucho, mucho tiempo. Y aprenderás cómo la clave para escapar de esta esclavitud universal está en descifrar el enigma de su mensaje nuclear, que nadie tiene enemigos.

Bienvenido de vuelta a este canal. Me llamo Enric y esto es La filosofía de Vinland Saga. Hace unos meses me recomendasteis masivamente este anime en los comentarios y de verdad no te crees clavo tú, Wilu. Pues lo primero que se me ha venido a la cabeza es el del porno, la verdad. Perdón. Todos. De las tetas gordas. Seguramente sí. No sé, tío. Soy incapaz de pensar en otra respuesta que no sea eso.

Qué locura. No puedo estar más agradecido de que lo hayáis hecho. He descubierto una serie que para mí era completamente desconocida y es una joya. Pocos animes, me han emocionado tanto y me han hecho pensar tan a fondo. Si no lo has visto, considera esto primero, tu aviso de spoilers y segundo, mi recomendación personal para que te reserves unas horas y lo veas porque no te vas a ter una vez de Enrique Otaku.

Vinland Saga empieza presentándonos la figura de Thors, un guerrero vikingo cuya habilidad en la batalla lo ha convertido en legendario. Se encarna el ideal del vikingo perfecto, un soldado sin miedo cuya espada descuartiza a sus enemigos como si estuvieran hechos de mantequilla. Pero a pesar de haber alcanzado la cumbre de lo que su pueblo considera como la excelencia humana, Thor se mueve por el campo de batalla con la mirada fría de quien está vacío

Por dentro, hasta que en un momento de lucidez decide desertar y huir de la guerra con su mujer y su hija recién nacida, dejando atrás la vida del guerrero en busca de un lugar en el que Se pueda construir algo mejor. Pasan los años y Thors ha logrado armar casi en los confines del mundo una pequeña comunidad en la que viven en paz y armonía.

Su pasado, no obstante, sigue de algún modo presente en su vida como un recordatorio fantasma de lo que fue. Pues a pesar de todos sus esfuerzos por inspirar en los demás una nueva forma de pensar y de vivir, los jóvenes en su ignorancia siguen fascinados por el ideal vikingo. Juegan a ser guerreros que destruyen a sus enemigos e incluso se emocionan con la idea de poder ir a la batalla.

Sin ir más lejos, Thor descubre un día a su segundo hijo, Thorphin, que tiene entonces unos 6 años, intentando robarle una daga, y le dice unas palabras cuyo significado Thorfin va a tardar casi una década o más en entender. ¿Quieres una espada, Torfin? En español sirve para Ali, por los 47 meses. Muchas, muchas gracias. Matar personas. ¿Qué vida deseas segar? ¿A quién piensas matar? Al enemigo. ¿Y quiénes son tus enemigos?

Pues Halfd y esa gente. Escúchame bien. Dilo, dilo, dilo, dilo, dilo. Tú no tienes enemigos. Nadie los tiene. Ten eso bien claro. Ninguna persona merece que le hagan daño. Voz. Nadie tiene enemigos. Esta es la lección que Thor ha sacado de su experiencia con la crueldad de la guerra en la línea del mejor estoicismo antiguo. Compararlo, por ejemplo, con este fragmento de Marco Aurelio. Cuando estamos haciendo ejercicios en el gimnasio y alguien nos araña o nos da un cabezazo, no mostramos nuestra indignación ni nos enfadamos.

Lo que hacemos es ponernos en guardia para evitar con habilidad nuevos golpes de quién es nuestro contrincante, pero no nuestro enemigo. Así ocurre en otras muchas facetas de la vida. Dejemos a un lado, como en el gimnasio, muchos recelos, porque es posible, como decía, evitar los golpes sin indignarnos ni enfadarnos. Es posible defenderse, evitar los golpes sin odiar al que me ataca. Es posible verlo simplemente como un contrincante al que detener y no como un enemigo al que perseguir, dañar y destruir.

Thor se pasa su juventud pensando que ser te digo Marca Aurelio no tuve que compartir gimnasio con un grupo de 18 gitanillos de 15 años, pero bueno, quiero decir, entiendo lo Que quiero decir, o sea, entiendo el mensaje, entiendo el mensaje, pero bueno, contextos diferentes. valiente consiste en cargar contra el enemigo miedo, pero termina dándose cuenta de que la verdadera valentía está en ir

Contra corriente y separarse de ese sistema absurdo en el que puros desconocidos se matan irracionalmente entre sí solamente porque dos reyes que tampoco se conocen tienen algo en contra el uno del otro. La verdad es que en lo fundamental todos somos iguales. Por ello nadie tiene enemigos y nadie se merece que le hagan daño. Cada mañana bien temprano, repítete lo siguiente: "Seguro que hoy me encuentro con un indiscreto, con un desagradecido, con un insolente, con un mentiroso, con un envidioso o con un insociable.

Son así porque desconocen lo que está bien y lo que está mal. En cambio, que he comprendido la naturaleza del bien, que es bella, y la del mal que es vergonzosa, y que sé que la naturaleza de una persona que hierra es idéntica a la mía, no puedo sufrir daño alguno de esa persona, pues nadie podrá despojarme de mi honradez. Por eso no puedo enfadarme con mi semejante ni odiarlo.

Y es que hemos nacido para colaborar entre nosotros, al igual que hacen nuestros pies, las manos, los párpados o la dentadura. Nadie merece que le hagan daño, pero Thorfin es todavía demasiado joven para entenderlo y además las cosas están a punto de cambiar. Los vikingos descubren que el legendario Zor sigue vivo y lo convocan a una nueva guerra bajo la amenaza de destruir su aldea si no se presenta.

Acorralado, Thors obedece y se embarca con unos pocos sin darse cuenta de que su hijo Zorfin se cuela en el barco con ellos. A medio camino son asaltados por unos piratas y de pronto esos jóvenes tan ávidos de ir a la guerra y demostrar su hombría en la batalla empiezan a temblar de miedo ante la perspectiva de morir. Thor se va a enfrentar a los piratas él solo a puño limpio para no matar a nadie y termina retando a un duelo a su líder.

Thor gana fácilmente, pero cuando los vikingos amenazan con matar a su hijo, decide entregar su vida haciéndole prometer a que dejará ir al resto tranquilos. Thors es acribillado a flechas delante de Zorfin, pero fallece sin siquiera caer al suelo.

Askelat y los piratas siguen su rumbo solo para descubrir que Zorfin se ha colado esta vez en su nave y que les jura su odio eterno. Planazo por cierto. ¿Cómo has osado, bastardo? ¿Cómo has osado matar a padre? Yo te mataré a ti también te mataré cuesta lo que cueste, aunque sea lo último que haga, te voy a matar. Y es que pasar de esto a en lo que se convierte Askel y lo que significa para Torfin es que fucking Bland Saga, man,. literalmente el asesino de su padre que que es como que trabaja con él entre comillas durante años, pero siempre con el deseo ferviente de matarlo, de tomar venganza.

Buah, y cómo termina la Es que auténtico cine, ¿eh? Consumido por el deseo de venganza, Zorfin se acerca un día a la cama de Askelat para matarlo mientras duerme, pero es incapaz de hacerlo. Matar a un enemigo por la espalda sería algo vergonzoso, piensa y avergonzaría a su padre. Tengo que terminar el manga. Sí, la verdad. Ahora que terminado, entrará a su servicio ayudando a los piratas en sus distintas misiones con la promesa de poder ir enfrentándose a él en duelo hasta llegar a ser lo suficientemente fuerte y matarlo tomando su venganza.

Thorfin se pasa al servicio de Askelat volviéndose cada vez más y más hábil en el arte de matar, pero al mismo tiempo hundiéndose en el pozo del odio, el rencor y la venganza, manchándose las manos de la sangre de incontables padres sin nombre solamente para poder vengar la muerte del suyo. Y aquí es donde entra la primera enseñanza de la serie, Todos somos esclavos de algo. Es Askelat quien nos da este mensaje mientras observa el penoso espectáculo de un hombre castigando a su esclava.

Observa, esto. Es toda una paradoja. Es hora de que aceptes que eres una esclava. Un esclavo del dinero agarra una fusta para fingir que tiene un esclavo comprado con dinero. Pero lo que no sabe en realidad es que todos somos esclavos de algo. Esto recuerda las enseñanzas de otro estoico epícteto, que fue el mismo esclavo en Roma.

Libre es el que vive como quiere, al que no se puede forzar ni poner impedimentos ni violentar, sin obstáculos en sus impulsos, ni fallos en sus deseos, ni tropiezos en sus rechazos. Pero, ¿quién vive así? Nadie. Uno es esclavo del dinero, el otro de la fama, el otro de su enamorado o su enamorada, el de más allá de la opinión de los demás. Hasta el más poderoso vive sujeto a múltiples factores externos e internos que encadenan su voluntad.

Esto recuerda ese famoso episodio en el que Alejandro Magno, el conquistador de toda Grecia, fue a visitar al filósofo Diógenes, el que vivía al margen de toda la sociedad en un tonel. Alejandro lo admiraba, se le acerca y le dice, "Diógenes, pídeme lo que quieras y yo te lo voy a dar." Y Diógenes, la única persona libre en toda Grecia, le responde, "Pues quiero que te apartes porque me estás tapando el sol."

Los que estaban presentes se escandalizaron, pero Alejandro se giró y les dijo, "No os escandalicéis. Si yo pudiera elegir, te lo conocía yo esa historia. Te doy todo lo que quieras en el mundo, ¿eh? Pídeme lo que quieras, lo que sea, lo que sea. ¿Puedes irte a tomar por culo, por favor? Me está molestando. Es si te puedo pedir un deseo es que te vayas a tomar por el culo.

Gracias. O sea, un genio. Ir querría ser diógenes. El mismísimo Alejandro Magno, la persona más poderosa de toda Grecia, se sentía menos libre que Diógenes, el menos poderoso. Y así es en el mundo de Finland Saga. Todos son esclavos de algo. Lo es incluso la persona que debería ser la más libre de todas. El rey es esclavo de la corona que le lleva a convertirse en el peor de los hombres con tal de conservarla.

Y cuando ni los llamados reyes ni los amigos de los reyes viven como quieren, ¿quiénes serán aún libres? Es esclavo también el dueño de esclavos. Como acertadamente señaló Hegel luego en el siglo XIX, el esclavo depende de la voluntad de su amo y por temor a la muerte no puede hacer ni decir lo que realmente querría.

Pero por lo mismo el amo depende del trabajo del esclavo y está esclavizado a él porque al margen de su trabajo tampoco puede conseguir nada. Pues yo solo soy esclavo de mi increíble inteligencia. Por cierto, dale un buen like a este vídeo si te está gustando, porque eso me ayudará a llevar Binland Saga y desafí a muchas más personas. Y dime en comentarios qué otro anime debería ver y analizar después, porque la verdad es que ahora me fío muchísimo de lo que me digáis.

Y si te mola la filosofía, échale un ojo a mi libro. Hay filosofía en tu nevera porque está escrito, tienes un enlace en la descripción. Sigamos. Thorfin también es un esclavo, por mucho que no de hecho, en el momento en el que dice todos somos esclavos de algo, la cámara se posa en Zorfin que sufre en la intemperie. Se le acerca una esclava a traer la cena y entablan esta breve conversación.

Tú también eres esclavo por estás cenando aquí fuera. Me había olvidado de esto. Atención. Yo soy un guerrero. Al contrario que tú, puedo elegir donde me apetece comer. Esendo. Ah, sí. Pues no sé yo, pero siento que nuestra condición no está. La bruja Zorfin supuestamente es libre. Es más libre que la esclava. No hay nada que lo ate a Askelat ni a los piratas. Si quisiera, podría darles la espalda y volver a casa donde lo recibirían su madre y su hermana con los brazos abiertos.

Y no obstante, por mucho que pueda elegir dónde comer, es incapaz de tomar la decisión verdaderamente libre. Abandonar a Askel. Paradójicamente, en su libertad se ha vuelto un esclavo, un esclavo del odio y de la venganza. Toda su vida gira ahora en torno a matar al asesino de su padre y por eso mismo Askelat es capaz de utilizarlo como una herramienta en sus planes, como un esclavo, poniendo ante sus ojos la zanahoria de una oportunidad, siempre una oportunidad más, de vengar la muerte de su padre a cambio de algún tipo de servicio.

A Zorfin no lo ata nada visible y no obstante es esclavo de cadenas invisibles.

Thorfin no es dueño de sí mismo y lo peor es que no se da cuenta. Es Askelat su dueño. Un tema recurrente que encaja muy bien aquí dentro de la filosofía clásica es el de la esclavitud de las pasiones. Lo encontramos en Sócrates, Platón, Aristóteles y los grandes estoicos. Los seres humanos nos encontramos a merced de toda una serie de reacciones interiores que a menudo nos arrastran a donde no queremos ir lejos de nuestra felicidad.

Frente a esto, la verdadera libertad consiste en alcanzar el autodominio de sí por medio de la virtud, levantándome por encima de este tumulto interior que me esclaviza y avanzando con paso firme hacia el bien que la razón me muestra. "Hoy mismo me he liberado de toda clase de complicaciones", escribe Marco Aurelio. "Mejor dicho, me las he quitado de encima porque no eran algo externo, sino que vivían en mi interior, en la idea que yo me hacía de las cosas.

Pero Thorfin no tiene nadie que le enseñe cómo hacer esto y dejado a su suerte se va hundiendo cada vez más y más en esa esclavitud interior en la que es él mismo el amo que lo oprime. Hasta que cede el suelo bajo sus pies cuando otra persona completamente diferente, el príncipe Kanut, mata aat arrebatándole la venganza que llevaba toda su vida deseando. De pronto, Zorfin se da cuenta sosteniendo a su enemigo moribundo que aquello que le daba sentido y dirección a su vida se le está escapando de las manos.

Y con su último aliento, Askelat le lanza la pregunta socrática. Dime, ¿cómo piensas vivir? A partir de ahora, después de que yo haya muerto, ¿cómo piensas vivir, Dorfin? Seguro que ni siquiera te lo has planteado. ¡Cállate! Thorfin no tenía más plan que matar a Askelat. Ha llegado a descender a los infiernos con tal de conseguirlo. Y ahora que lo ha hecho otra persona diferente, se da cuenta de que todo ha sido en vano.

Todo ese tiempo, todas esas muertes, todas esas traiciones, toda esa sangre, para nada. Después de una serie de acontecimientos, termina como esclavo en la granja de un hombre. si era él o no le promete devolver la libertad a cambio de una serie de años de servicio, despojado del sentido de su vida, del único motivo que tenía para vivir.

Thorfin sucumbe a ese nihilismo del que nos habla Nietzsche después de la muerte de Dios, cuando habiendo desenganchado la tierra del Sol, pues de pronto ya no hay ni un arriba, ni un Abajo, ni ninguna dirección y todo vaga en el vacío más absoluto y todo da absolutamente igual. se ha convertido en una carcasa vacía, en un muerto andante, sin ningún gusto por la vida y dejándose

Maltratar por aquellos que odian a los esclavos. ¿Por qué habríamos de tener miedo a la muerte o vivimos porque no queremos morir? Este algo es una barra basada. Es que ganamos algo siguiendo con vida. No está en mi caso, pues a mí jamás me ha ocurrido algo bueno en la vida. Poco a poco, no obstante, y gracias a la amistad con otros esclavos como Einar y Arnhid, Thorfin se da cuenta de que si está dispuesto a recibirlas sí que le esperan todavía muchas cosas buenas de estar vivo y así recupera el gusto por la vida.

En un acto de valentía, decide dejar atrás los errores del pasado, perdonándose por sus pecados y convirtiéndose en un hombre nuevo y renacido que pueda merecer el verse liberado de la esclavitud. La esclavitud también ha sido siempre un tema muy recurrente dentro de la historia de la filosofía. Aristóteles distinguía, por ejemplo, entre el esclavo por convención y el esclavo por naturaleza. El primero, pensaba, es aquel que nace libre, pero que termina esclavo, pues, al haber perdido, por ejemplo, una guerra.

Pero además de estos, decía, había otras personas que nacían para ser esclavos. Su naturaleza era tal que no podían ser libres. Estaban destinados a someterse a la voluntad de un amo. Hay un episodio de la segunda temporada en la que uno de los dueños de la granja niega explícitamente esta teoría aristotélica de la esclavitud natural. Ningún esclavo ha nacido realmente para serlo. Solo han tenido mala suerte y a cualquiera le puede pasar cualquier día lo mismo.

Que no te sientes mal por ello, serpiente. Ni siquiera un poco. Dicen por ahí que los esclavos son esclavos por ser personas inferiores, que está en su destino, que es una cosa natural.

Pero yo la verdad no lo creo. Lo que pasa es que tuvieron mala suerte, por eso es que acabaron así. Si tú o yo no hubiéramos tenido suerte, también podríamos haber acabado como esclavos. Esta idea es importantísima porque si todos los esclavos son por convención, entonces la esclavitud existe solamente porque nosotros queremos que exista. en cuyo caso, poniéndonos todos de acuerdo, por lo mismo podríamos eliminarla. Y a nosotros nos puede parecer muy obvia esta idea, pero porque disfrutamos de toda.

Sí, hombre, pero ¿quién va a recoger algodón entonces? Nada. Y construir las pirámides, ¿qué decir? A ver, a ver, hay que plantearse las cosas, pero con criterio. Una larga historia que nos precede. Hace no tantos siglos era de todo menos obvio. En realidad ha hecho falta mucha filosofía y la expansión de esa idea cristiana de que todos hemos sido iguales a imagen y semejanza de Dios para terminar de desenredar esta perversa idea de Aristóteles de que había seres humanos inferiores y naturalmente esclavos.

Pero en este momento, Thorfin ya empieza a soñar con esa posibilidad de un mundo nuevo en el que ya no existan la guerra ni la esclavitud. Y es entonces cuando entiende por fin la enseñanza de su padre. Nadie tiene enemigos. Nadie se merece que le hagan daño. Si quiere hacer realidad es el lugar ideal, que sea una demostración de que es mejor vivir que morir. La violencia no puede ser el primer recurso para resolver un conflicto.

Así, cuando la guerra llega a la granja de los Ketil, Thorfin se dirige a hablar con Kanut, que ahora es rey, para intentar convencerlo de que se retire, aunque tiene todas las de ganar, pero le bloquean el paso los soldados vikingos que amenazan con matarlo a golpes. Thorfin llega con ellos a un acuerdo. Si es capaz de aguantar 100 puñetazos del más fuerte y salvaje de todos ellos, lo van a dejar pasar y hablar con el rey.

Todos se le burlan en la cara, pero 100 puñetazos después, todas esas risas se han transformado en un silencio lleno de respeto. Y para ganárselo, Zorfin no ha tenido que asestar ni un solo golpe.

Acaba de demostrarles que el ideal vikingo de la violencia está impotente ante un ideal mejor, el del verdadero guerrero. ¿Por qué no has devuelto ningún golpe? Le preguntan. ¿Qué clase de pregunta es esa? No puedo golpear a aquel con quien pretendo parlamentar. Si acabamos de conocernos hace tan solo un instante, no sabemos nada los unos de los otros. ¿Cómo echa fuego a la pluma? Es que es una locura.

¿Por qué nos tenemos que golpear? Valiente necedad. Solo son Canoto y Kettil los que tienen pleitos y ambos dos líderes podrían zanjarlos jugando a una partida de nefatal. Desde luego, no es menester hacer que tantos hombres derramen su sangre. Pues nosotros nos acabamos de conocer y ninguno de vosotros es mi enemigo. Locurita, ¿eh? Yo no tengo enemigos. Mirada completamente decidida. Los aniquilé a todos. Vinland Saga ha sido una grata grata sorpresa y os la recomiendo un montón.

Otro anime que me sorprendió muchísimo por su carga filosófica es Code Guías del que ya te hablé en este vídeo de aquí. Dale click para ver la confrontación entre Kant y Hum convertida en anime y descubrirás también qué filósofo completamente desconocido está detrás de su impresionante final. Ahí nos vemos. Muchas gracias por estar aquí y sobre todo no dejes de pensar. Pues tío, videazo, he de decir videazo por parte de adictos a la filosofía sobrevivir la saga.

Lo he dicho, tiene algunos de Berserk y tal que un día podemos ver juntos. Ah, bueno, de hecho Gru me ha pasado la lista de los de los vídeos que tienes sobre sobre anime. Y si vivieras para siempre, la filosofía en Freiren puede estar guapísimo esto. La naturaleza del mal de Monster puede ser God. Increíble también, tío. Uno de Evangelion, yo creo que es lo que le falta para ponerle la guinda, eso, pero vamos, sin ningún lugar a dudas, cuando vuelva de Japán nos vemos.

Me vi este, veis, me vi este, este de media horita de que harías para cumplir tu sueño. Ah, antes he mencionado esto, pero he visto este. He visto esta. Ah, y muy guapos, tío. La verdad es que está muy guapo ver un análisis de anime, no solo desde el punto de vista de, yo que sé, la crítica al anime en sí mismo, la animación, la banda sonora y bla bla bla.

Ah, sino pues eso, desde el prisma de la filosofía, ¿no? Muy muy guapo, ¿eh? Y epa, buena tula, ¿eh? Compañero. Hola, ¿qué tal? Espero que hayas disfrutado de este vídeo en el canal secundario. Y antes de terminar, me gustaría recordarte que mi persona, junto con unos amigos que aprecio muchísimo. Hace unos años creamos Kibuk ediciones en mi propia editorial de manga japonés y mangua coreano y hemos publicado cositas como Bibliomanía y Horizon del autor de The Boxer, por ejemplo, o Bastard, es un placer serte útil.

Los estamos publicando aquí nosotros junto a muchísimos más. Y nada, simplemente para recordarte que te dejo el link en la descripción con la editorial y que si nos compras algún maga que te interese directamente a través de nuestra página Web, nos estaréis llevando un montonazo y me estaréis llevando un pasito más cerca de cumplir mi sueño y poder dedicarme a esto completamente que de verdad me turbo, apasiona, como a

Vosotros, prácticamente el manga, el mangua, pero desde el otro lado de la barrera y oye, subir pasito a pasito y quién sabe con el tiempo acabar licenciando umamsume cindela la grey Estaría bastante bien aquí en España. Por nuestra parte sería sin ningún lugar a dúas un sueño cumplido. Tenemos obras de todo tipo, lo dicho, así que os dejo el link en la descripción. Y sé que muchos de vosotros me estáis viendo desde Latinoamérica, os dejo también el link a busca calibre, que no sé cómo funcionará para vosotros, pero es una página web intermediaria en el cual el envío te sale un poquito más económico que si lo pidieras directamente en una tienda de España.

Mucha gente me escribe diciendo que lo utiliza, que le va bien, que lo hace para conseguir las obras de Kbook y pues eso, os dejo también ahí el enlace por sible, aunque seguramente lo podéis encontrar también en Amazon y diversas tiendas. Nada más os agradecería un montón que le desis una oportunidad a cualquiera de nuestras obras. Nos ha ayudado un montón, de verdad. Y gracias por hacer de este sueño mío una realidad.

Hasta el siguiente video8 me voy a pillar y cada vez que acelero en el celular dice que la vaya a buscar pero solo tengo tiempo para caguar.

Yeah.